説教題:聖さに応える生き方
聖書箇所:ペトロの手紙一 1章13-25節
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聖なる生活をしよう 1:13 だから、いつでも心を引き締め、身を慎んで、イエス・キリストが現れるときに与えられる恵みを、ひたすら待ち望みなさい。 1:14 無知であったころの欲望に引きずられることなく、従順な子となり、 1:15 召し出してくださった聖なる方に倣って、あなたがた自身も生活のすべての面で聖なる者となりなさい。 1:16 「あなたがたは聖なる者となれ。わたしは聖なる者だからである」と書いてあるからです。 1:17 また、あなたがたは、人それぞれの行いに応じて公平に裁かれる方を、「父」と呼びかけているのですから、この地上に仮住まいする間、その方を畏れて生活すべきです。 1:18 知ってのとおり、あなたがたが先祖伝来のむなしい生活から贖われたのは、金や銀のような朽ち果てるものにはよらず、 1:19 きずや汚れのない小羊のようなキリストの尊い血によるのです。 1:20 キリストは、天地創造の前からあらかじめ知られていましたが、この終わりの時代に、あなたがたのために現れてくださいました。 1:21 あなたがたは、キリストを死者の中から復活させて栄光をお与えになった神を、キリストによって信じています。従って、あなたがたの信仰と希望とは神にかかっているのです。 1:22 あなたがたは、真理を受け入れて、魂を清め、偽りのない兄弟愛を抱くようになったのですから、清い心で深く愛し合いなさい。 1:23 あなたがたは、朽ちる種からではなく、朽ちない種から、すなわち、神の変わることのない生きた言葉によって新たに生まれたのです。 1:24 こう言われているからです。「人は皆、草のようで、/その華やかさはすべて、草の花のようだ。草は枯れ、/花は散る。 1:25 しかし、主の言葉は永遠に変わることがない。」これこそ、あなたがたに福音として告げ知らされた言葉なのです。
ハレルヤ！1月の第四主日を迎えています。ペトロの手紙一を講解で学んでおり、今日はその二回目です。前回は「生き生きとした希望に生きる」と題して、復活された主に希望を置くこと、試練が信仰を強めること、信仰の喜びについて学びました。今日の箇所は、その希望を受けた私たちが、どう生きるべきかを教えています。もし誰かに「あなたは聖い者です」と言われたら、どう感じますか？多くのクリスチャンは戸惑うでしょう。「私が？とんでもない」と。しかし、今日の聖書箇所で、神は私たちに語ります。「あなたがたは聖なる者となれ。わたしは聖なる者だからである」(15節) これは重荷でしょうか？それとも招きでしょうか？今日は13から25節を通して、「聖さに応える生き方」と題しお話をします。ご一緒に学んでまいりましょう。
①心を整え、聖さを求める
1:13 だから、いつでも心を引き締め、身を慎んで、イエス・キリストが現れるときに与えられる恵みを、ひたすら待ち望みなさい。
今日の箇所は「だから」という言葉で始まります。前の段落で語られた確かな希望があるからこそ、「だから」私たちは今、こうして生きるべきなのです。「心を引き締める」とは、もともと「心の腰に帯を締める」という意味です。昔の人たちは動くとき、長い服の裾を帯で締めてたくし上げました。つまり、いつでも行動できるように準備を整えるということです。私たちにとってそれは、霊的に怠けず、いつでも神に応答できる心の備えをすることです。また、「身を慎む」とは、酔っていない、正気でいるという意味です。これはお酒だけの話ではなく、この世の価値観や欲望に酔いしれず、冷静な判断を保つということです。今の時代、SNSの誘惑、消費主義、快楽の追求など、私たちの霊的感覚を鈍らせるものがたくさんあります。そして、このように心を整える目的は、「イエス・キリストが現れるときに与えられる恵みを、ひたすら待ち望む」ためです。私たちの目は地上の試練を越えて、確かな未来の希望に向けられるのです。
1:14 無知であったころの欲望に引きずられることなく、従順な子となり、
14節でペトロは、信仰者の「昔」と「今」を対比させています。「無知」というのは、神のことを本当に知らず、霊的に暗やみの中にいた状態を指しています。私たちは以前、自分の欲望のままに生きていました。自分で選んでいるようで、実は欲望に「引きずられていた」、奴隷のような状態でした。でも今は違います。私たちは「従順な子ども」とされました。子どもが親に従うのは、怖いからではなく、親を信頼し、愛しているからです。同じように、私たちが神に従うのは、神が私たちの父であり、その導きが最も良いものだと知っているからなのです。
1:15 召し出してくださった聖なる方に倣って、あなたがた自身も生活のすべての面で聖なる者となりなさい。1:16 「あなたがたは聖なる者となれ。わたしは聖なる者だからである」と書いてあるからです。
15から16節は、聖なる生活の基準を示しています。これは旧約レビ記の言葉から来ています。ここで、「聖さ」とは何かを正しく理解することが大切です。多くの人は、聖さを「完璧な行動」だと誤解しています。しかし、聖書が語る聖さは違います。聖さとは、この世の価値観から分離され、神のものとされることです。それは完璧な行動ではなく、神との関係における新しいアイデンティティです。神に属する者、神の目的のために選ばれた者、それが「聖なる者」なのです。
先日、デイリーブレッドで、こんな話を読みました。アメリカのプロバスケットボールチームのオーナーが、スポーツ番組の司会者に3000万円で改名を持ちかけました。しかし司会者は「名前は私の生得権です。金では売れません」と断りました。初代教会の信者たちも「キリスト者」という名前を、新しく生まれた者の生得権と考えました。アンティオキアで彼らの生き方がキリストに似ていたので、人々は彼らを「キリスト者」と呼びました(使徒11:26)。迫害されても、この名を手放しませんでした。
私たちも同じです。「聖なる者」「キリスト者」という名は、私たちの新しいアイデンティティであり、何ものにも代えがたい生得権なのです。そして、この新しいアイデンティティから、自然に新しい生き方が流れ出てきます。それは、世とは異なる愛、誠実さ、純粋さとなって現れるのです。「生活のすべての面で」とは、礼拝や教会だけでなく、家庭や職場、社会のあらゆる場面で聖なる者として生きることを意味します。日曜日だけ聖なる者で、月曜日からは世の人と同じ、それでは意味がありません。愚痴や悪口、怒りの言葉が口をつき始めたときは要注意です。それは古い自分に逆戻りしつつあるサインです。しかし、落胆する必要はありません。私たちは「聖なる者となりなさい」という招きの途上にいるのですから。今日、まず覚えて頂きたいことは心を整え、聖さを求めるということです。
②キリストの贖いにふさわしく歩む
1:17 また、あなたがたは、人それぞれの行いに応じて公平に裁かれる方を、「父」と呼びかけているのですから、この地上に仮住まいする間、その方を畏れて生活すべきです。
17節には、『父なる神への親しさ』と『神を畏れる心』の両方が語られています。これは矛盾ではなく、愛と畏れが互いに深め合う健全な信仰です。 十字架の贖いは、私たちの畏れを『罰への恐怖』から『愛する父を悲しませたくないという慎み』へと変えました。神を「父」と呼べるのは大きな特権です。同時に、この父なる神は、人の行いに応じて公平に裁かれる方です。ここでいう「畏れ」とは、恐怖ではなく、神の偉大さと聖さを認める深い尊敬と畏敬の念を意味します。創世記39章に、この「神を畏れる生活」の素晴らしい模範があります。エジプトで奴隷として売られたヨセフは、異国の地の「寄留者」でした。彼は主人の妻から誘惑されました。主人は不在で、誰も見ていません。断れば不利な立場に立たされることは明らかでした。しかしヨセフは言いました。創世記 39:9cわたしは、どうしてそのように大きな悪を働いて、神に罪を犯すことができましょう。彼の心にあったのは「神に対する畏れ」でした。人が見ていようといまいと、神は常に見ておられる。その神との関係こそが、彼の行動を決定したのです。結果として、ヨセフは牢に入れられました。しかし、神は忠実な者を決して見捨てず、やがて彼をエジプトの総理大臣のような地位へと引き上げられました。私たちも問われています。職場で、家庭で、誰も見ていないとき、「神を畏れる」とはどういうことでしょうか。つまり、職場で『寄留者』として生きるとは、出世や評価に振り回されず、与えられた仕事を神への奉仕として誠実に果たすことです。ヨセフがどんな立場でも神を第一に働いたように、私たちも置かれた場所で、目に見える成果以上に、神との関係を大切に歩むのです。」なぜ私たちは神を畏れて生きるのでしょうか。それは、私たちがどれほど大きな代価を払って贖われたかを知っているからです。
1:18 知ってのとおり、あなたがたが先祖伝来のむなしい生活から贖われたのは、金や銀のような朽ち果てるものにはよらず、 1:19 きずや汚れのない小羊のようなキリストの尊い血によるのです。
18から19節でペトロは、私たちの救いがどのようにもたらされたかを説明します。「贖われた」とは、奴隷を身代金を払って自由にすることです。私たちは「先祖伝来のむなしい生活」の奴隷でした。どんなに成功しても、神との関係がなければ、人生には根本的な空しさが残ります。この救いは、「金や銀」では実現できませんでした。「きずや汚れのない小羊のようなキリスト」という言葉は、過越の祭りを思い起こさせます。キリストは、この完全な小羊として来られました。彼には罪がなく、その生涯は完全に神に従うものでした。彼の命が、私たちの救いの代価として払われたのです。私たちは、お金ではなくキリストの尊い血によって救われました。このことをしっかりと心に留め、その大きな犠牲にふさわしい生き方をすることが大切です。すべてのキリスト者がキリストの血によって救われた価値ある存在だと理解すると、周りの人への見方が変わってきます。職場でも、家庭でも、教会でも、出会う一人ひとりを、キリストが命をかけて愛してくださった大切な存在として、敬意をもって接することができます。
1:20 キリストは、天地創造の前からあらかじめ知られていましたが、この終わりの時代に、あなたがたのために現れてくださいました。 1:21 あなたがたは、キリストを死者の中から復活させて栄光をお与えになった神を、キリストによって信じています。従って、あなたがたの信仰と希望とは神にかかっているのです。
20から21節は、神の救いの計画の壮大さについて教えています。神は世界を造る前から、救いのために御子イエスを送ることを、すでに計画しておられました。つまり、私たちの救いは偶然ではなく、神が永遠の昔から愛をもって計画されていたものなのです。特に大切なのは、キリストが「あなたがたのために」来てくださったという点です。神の救いは、私たち一人ひとりに向けられた個人的なものです。復活は、神の力とイエスの救いが本物であることの決定的な証拠です。私たちの信仰と希望は、自分の力ではなく、神の真実さと力に支えられています。キリストの復活というこの歴史的な出来事が、私たちの希望の確かな基盤なのです。今日、二番目に覚えて頂きたいことはキリストの贖いにふさわしく歩むということです。
③永遠の言葉に立って兄姉を愛する
1:22 あなたがたは、真理を受け入れて、魂を清め、偽りのない兄弟愛を抱くようになったのですから、清い心で深く愛し合いなさい。
22節では、ペトロは信仰の教えから実際の生き方へと話を進めます。「真理を受け入れる」とは、知識として知るだけでなく、生活を変えることを意味します。神の言葉に従うことで、心は古い考えからきよめられ、聖霊によって新しくされます。その結果、本当の兄弟愛が生まれます。それは義務ではなく、新しくされた心から自然に出る愛です。「深く愛し合いなさい」とは、冷たくなく、熱心に、犠牲をもって愛することを示します。たとえば、意見が合わない兄弟姉妹の話を、批判せずに最後まで聞くこと。自分の時間を犠牲にして、困っている人を助けること。赦すことが難しい人を、祈りをもって赦していくこと。これらすべてが「深く愛し合う」ことの具体的な姿です。 2021年、コロナ禍の東京のある教会で起こった出来事です。長年教会に通っていた高齢の一人暮らしの姉妹が、感染を恐れて礼拝に来られなくなりました。買い物にも行けず、孤独の中にいました。教会の若い兄弟姉妹たちは、週に一度、交代で彼女のために買い物に行き、玄関先で祈り、励ましの言葉を贈り続けました。その姉妹は後に涙ながらに言いました。「教会は建物ではなく人なのだと分かりました。キリストの愛がこんなに具体的だとは知りませんでした」。そしてこの愛の行動を見ていた姉妹の隣人が、「あなたの教会の人たちは、なぜこんなことをするのですか」と尋ね、それがきっかけで後に教会を訪れ、イエス・キリストを信じる者となったのです。イエスも「互いに愛し合うなら、それであなたがたが弟子だとわかる」(ヨハネ13:35)と教えられました。私たちの愛が、キリストを知らない人々への最も力強い証しとなるのです。
1:23 あなたがたは、朽ちる種からではなく、朽ちない種から、すなわち、神の変わることのない生きた言葉によって新たに生まれたのです。
ペトロは23節で、なぜ信じる者が聖く生き、深く愛し合えるのかの根拠を語ります。私たちは生まれたとき、人としての命を受けますが、それはいつか終わります。しかし、神の言葉を信じて新しく生まれるとき、永遠の命が与えられます。神の言葉は生きていて、力があります。世界を創造した神の言葉は、私たちの心の中にも新しい命を生み出します。そして、その言葉は決して変わらず、永遠に確かです。だからこそ、信じる者の希望もゆるぎません。
1:24 こう言われているからです。「人は皆、草のようで、/その華やかさはすべて、草の花のようだ。草は枯れ、/花は散る。 1:25 しかし、主の言葉は永遠に変わることがない。」これこそ、あなたがたに福音として告げ知らされた言葉なのです。
24から25節で、ペトロはイザヤ書40章7から8節を引用します。この言葉は、人間の命のはかなさと神の言葉の永遠性を対比しています。草は春に芽を出し夏に茂りますが、秋には枯れます。私たちの命も同じです。そして、成功や名声、富や権力など、この世が大切だとするものも、草の花のように一時的なものです。しかし、ここに希望があります。「主の言葉は永遠に変わることがない」。すべてが移り変わる中で、神の言葉だけが永遠に立ち続けるのです。そしてペトロは、この永遠の言葉が「福音として告げ知らされた言葉」だと言います。時代が変わっても、文化が変わっても、福音の力は今日も働き続け、私たちに救いと希望を与えます。私たちが新しく生まれたのは、この朽ちない、永遠に変わらない神の言葉によるのです。だから、世界が揺れ動いても、私たちの土台は揺るぎません。今日、最後に覚えて頂きたいことは永遠の言葉に立って兄姉を愛するということです。
私たちはこの世で「旅人」のような存在ですが、一人ではありません。同じ志を持つ仲間と支え合うことで、清らかに生き続けることができます。私たちは、神様の愛と素晴らしさを日々の生活の中で周りに伝えるために、今ここに遣わされているのです。完璧である必要はありません。なぜなら、私たちは「朽ちない種」から生まれた者だからです。キリストの尊い血によって贖われた者だからです。復活の主が共におられる者だからです。だから、恐れずに、一歩ずつ、聖さに向かって歩み始めることができるのです。失敗したら、また立ち上がればいいのです。神の言葉は永遠に変わることがなく、神の愛も決して変わりません。今週、小さな一歩から始めましょう。完璧を目指すのではありません。神に信頼して、一歩を踏み出すのです。その一歩が、あなたの周りの人々にキリストの愛を証しする光となります。
Today’s Takeaways
①心を整え、聖さを求める
→毎朝、御言葉を読み、心を神に向ける時間を持つ
②キリストの贖いにふさわしく歩む
→ヨセフのように誠実に行動する
③永遠の言葉に立って兄姉を愛する
→具体的に一人の兄弟姉妹を、言葉と行いで励ます